书运与国运息息相关。国运盛而书运兴，国运衰而书道微。五代时的中国，又是兵燹不已，故书运衰微，虽不无名手，然多是唐末遗绪，唯杨凝式卓然独立，是书法由唐入宋的一大枢纽人物。
杨凝式073—954〉，字景度，华阴（今属陕西）人。唐昭宗时曾任秘书郎，后历仕梁唐晋汉周五朝，官至太子太保。虽官运不衰，然畏于政治险恶，故以“佯狂”保身，时称“杨风子”。书法 初学颜柳，后取二王。传世书迹有《卢鸿草堂七志图题跋》、《韭花帖》、《神仙起居法》等。《卢鸿草堂十志图题跋》笔势浑厚，多是颜法。《韭花帖》则为自已的面目：笔画遒 劲，结体趋长，遒健而不乏妩媚；章法布局更是独特一一字距较大，行距更宽，疏疏朗朗而又浑 然一体，在空阔之中，充满了平和之气。宋人多取此法。《神仙起居法》虽亦被称为“颠书”，但 显现的情感与张旭、怀素绝然不同。《神仙起居法》书写的是道家养身之法，却丝毫没有飘逸之气。过度扭曲的结体显现出来的是被不可摆脱的险恶生活扭曲了的充满矛盾、痛苦的灵魂。
宋人对杨凝式评价极高：“自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流，尽扫地矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王颜柳之余，此真可谓书中嶔杰”〈苏东坡《东坡题跋》〉。 “近世惟颜鲁公、杨少师特为绝伦，甚妙于用笔，不好处亦妩媚，大抵更无一点一画俗气。”（黄 庭坚《山谷题跋》〉。“杨凝式如横风斜雨，满纸云烟，淋漓快目”。宋代苏东坡、黄庭 坚、王安石及蔡京父子等都力学杨凝式，杨凝式对宋代书法有巨大的影响。
