籀篆书自秦汉以后，精妙者绝少，唯有唐朝李阳冰的篆书，特以瘦硬见长，但无秦汉遗韵， 古意尽失。南唐徐铉、元代吾丘衍虽皆有善篆之名，但不能脱离字阳冰之唐篆轨辙.尤以吾丘 衍主张烧笔作篆之说，更使后学误入歧途。明代文徵明以楷法入篆，也不足效法。降及清代， 小学昌盛，学者多习籀篆，影响较大的如邓石如、朱为弼、杨沂孙等书家，能越过唐篆和徐铉等 人，直追秦篆，参以石鼓文、秦汉瓦当印玺之文，格调高古，均能于朴茂中见秀逸之趣。稍后有 赵之谦、吴熙载、吴大澂诸书家，兼取邓石如、杨沂孙的笔法，虽稍欠雄逸，而平实工稳，不愧为 大家。及至吴昌硕，其书法初学邓石如、杨沂孙，篆刻则学秦汉，旁及浙派诸家，能于邓、杨、赵 三家之外，另辟蹊径，陶熔三代及秦汉金石文字，对于石鼓文致力尤勤，出以雄强朴茂之笔，为 秦汉以下的篆书放出异彩。吴昌硕是近代杰出的金石书画家。
吴昌硕以后，有虞山萧蜕庵（退间〉者，善医，能作四体书，尤于籀、篆金石考据之学，致力甚 勤，于六书、音韵及古文诗词皆有深解，每出创见。他的篆朽，初学完白，继习石鼓文字，曾参合-翁一路，六十岁以后，尝评安吉翁书每多榭悍之气，其所书石鼓文，凡合体之字，惯作左低右 高，臂之魁星站立之势，不无造作之弊，故力避翁之习气。
萧先生老年，闭户读书，每日临池，尝按小徐《说文系传》篆书，逐一研究其结字安排，每个 篆书唤习三五遍不等，至满意为止。其笃嗜金石，深研篆书，好学之志，至老不衰，实属难能可贵者也。萧先生尝言，学习篆书，应以秦篆为正宗，只能向上学，秦汉以下，无足取焉。盖自唐 李以下诸家，如吴让之、赵沩叔辈每多纤巧，以楷笔作篆，妄加盘曲，古意尽失矣；自邓完白始去 软弱纤媚之习，直追秦汉，超迈前人，惜乎完白学犹未足，故其篆书尚难免舛讹之病也。
观萧先生之篆书，笔致浑厚，结构平实，无纤巧之习，盖其上承秦汉，旁及诸家，有所取 舍，所谓存其精华，去其槽粕，此真善于学习者也。先生于篆书之学获得如此成就，不愧为一代大家。
