书法中，每个字的布白问题称“结体”，整篇的布白称“章法”。结体和章法有一个基本特点，就是最忌平分秋色，讲求“密处不使容针，疏处可以走马”，进一步又要求密处有空灵，疏处 不散漫，求疏与密的对立统一。传世汉碑的章法，大约有以下几种：
第一种章法是行间茂密，字间疏朗。隶书结字多取横势开放，纵势收敛，如每个字占位置 是方形，则自然形成字距大于行距的章法，有些汉碑采用每字占位置纵长方格的款式，使纵横 之间的疏密对比更强。属于这一类章法的有《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《孔宙碑》、《乙琪 碑》、《华山庙碑》（图录39、40〉等。隶书结字横势舒放，因而横向紧凑，使章法横向茂密饱满。 相反，隶书的结字纵向收敛，上下字间反而更舒放，一舒一敛，使章法纵向空阔灵透，行间的茂 密与字间的空灵形成对比，这种章法是汉碑中最常见的形式。
第二种章法是通篇取茂密之势。例如《衡方碑》、《郁阁颂》、《校官碑》（图录40—42〉等。 这类汉碑行间字距均取紧密之势，类乎颜真卿《颜家庙碑》的章法，通篇布局茂密森严，气势博 大，力量欲冲破碑面。但这通篇茂密的排列并不使人感到滞塞，原因是这种章法的汉碑中的字 多属宽博方正一路，字心的宽博与字间的茂密成为疏密对比关系。字的笔画多有圆意，线条的 圆势有动意，与章法、结体方峻之中的静穆构成对比，且稳中有变，静中有动，貌似平实，内含空 灵。
第三种章法属纵向紧密，行间疏朗一类。前两种章法字的排列是纵横皆成行列，这一种章法只有纵行，横向错落不成列。例如《三老讳字忌日记》、《莱子侯刻石》、《石门颂》、《梁武祠堂 画像题字》等，这种章法常见于汉简之中，是汉人手写体的形式，施之于刻石 之上，较前两种章法自然随意，常见于摩崖、题柱和其它题字隶书。汉铜器铭文也多取此种章法，汉篆石刻《祀三公山碑》、《嵩山少室开母庙石阙铭》也属这一路章法。这种章法上可溯至甲 骨、金文。纵向字间紧密充实，字的纵向行气贯通，横向行间有一定鉅离，一任隶书左右波拂舒 展0
第四种章法纵横之间都没有严格的行列，典型的是《开通褒斜道刻石》（图录34〉。这一路 章法在钟鼎铭文、秦诏版中可见，如乱石铺街，字一任大小，势一任斜正，密则密之，疏则疏之， 这种章法形式可见于摩崖、简牍隶书中。
上述四种章法形式，都力求在疏密变化中求生动。章法特点与字的结体特点有密切关系， 章法与字法相辅相成。在隶书创作中，取一种章法作主调，有时也揉合数种章法的特点，灵活 运用。项穆在《书法雅言》中说:“夫字犹用兵，同在制胜，兵无常阵，字无定形，临阵决机，将书 审势，权谋妙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也。字形虽变，体格不可逾也。”统一中 求变化，变化中求统一的规律在章法艺术中贯穿始终。
现在的隶书作品，比汉碑的章法还多一个落款问题。落款是章法的一个组成部分，落款问 题，并无定式，隶书的落款有以下几个要点：
落款是整个章法的一部分，不可游离于主体之外，要视主体隶书的风格，字的多少、大 小和章法布白特点等来定落款。款字一般要小于主体，大则本末倒置；如若款字过小，也不相 称。主体篇幅较满时要用穷款，主体不满时可用长款，但都要注意留有余地。“知白守黑”，留白最重要。
隶书落款的书体，不宜仍用隶书。最好也不用楷书落款，更不可用篆书款，一般用行书 落款，如果用章草或带有汉简味的行书落款，则情调节奏都较适宜。此说并非定法，慌得变通， 即可处处逢源。
^落款时要情绪放松。比如一首交响乐，曲终轻松，余音袅袅；强烈的体育运动之后要作 一下放松动作，使人心理上有一种畅达之感。落款随意并非信笔写来，要深思熟虑，翰不虚动， 又要若不经意地表现。“书者，散也。”落款时要重视“散诸怀抱”的作用。’(^)要注意主体字与落款之间的和谐统一。落款应起到加强主体效果和弥补主体不足的 作用。主体字厚重，落款可稍灵动一些；主体字稳实，落款可纵逸一些；主体字用墨浓重，落款 要注意“带燥方润”。有时主体章法有不足之处，落款和钤盖印章可因篇就势来补救。总之，落 款的处理表现出一个人的临池经验和艺术修养。
